برگزاری مراسم های دینی و بزرگداشت های مذهبی در دین اسلام، دارای اصول و موازین خاصی می باشد. در بسیاری موارد در کتب بزرگان دین در باب این گونه ا مراسمات مواردی از قبیل تاریخچه پیدایش، نحوه برگزاری، دلیل و موجبات رسیدن به کمال در برگزاری آن ها به چشم می خورد. اما در برخی موارد نیز نمی توان در رابطه با برگزاری یک نوع از مراسم خاص دینی و مذهبی، سخنی، روایتی و یا توصیه ای در کتب و رساله های دینی یافت.
یک نام دیگر برای جشن تکلیف
مورد دیگری که از تفاوت های عمده مراسم تشرف به تکلیف در زمان ابن طاووس با موارد امروزی وجود دارد؛ استفاده از واژه " تشریف " به جای واژه " تکلیف " می باشد.
در واقع ابن طاووس با بیان این واژه سعی در کاستن بار معنایی منفی این کلمه به معنای " اجبار و سختی کار تکلیف " داشته؛ و تنها هدف وی معظم و شریف نشان دادن این امر ارزشمند بوده است.
در جواب به این سوال باید اینطور بگوییم که بله! این رسم که توسط ابن طاووس بنا نهاده شده است؛ در همان زمان خود نیز دارای مخالفانی بوده است. اما از اینکه این جشن و رسم تا کنون ادامه یافته؛ مشخص است که موافقان آن بیشتر از مخالفین بوده اند.
البته در مدارک و اسناد تاریخی اینطور آمده است که؛ اغلب عالمان دینی و شیخ های مذهبی در آن دوره در برابر این ایده سکوت کرده بودند. بنابراین می توان این سکوت را به نشانه موافقت ضمنی برداشت نمود. از سوی دیگر گروهی نیز موافقت خود را خیلی صریح و روشن از این ایده اعلام نموده اند.
